Loading

More Blog.

MoreDrums, MoreThoughts, MoreSport.

Everything is more!
Read Blog Latest Post
een man die staat voor 3 deuren: logica, grammatica en retorica

Het Trivium voor de 21e eeuw: denken, spreken, onderscheiden

Heb je het artikel al gelezen: Je hebt het Trivium al doorlopen, zonder dat je het wist? Dit is zijn verklarende broer. Hier neem ik je mee in de betekenis en kracht van Logica, Grammatica en Retorica — en waarom we ze vandaag nog steeds broodnodig hebben.

We leven in een oceaan van informatie. Elke dag ontvangen we honderden prikkels, berichten, ideeën. Maar hoeveel daarvan worden échte kennis?
En belangrijker nog: hoeveel van ons kunnen nog onderscheiden, verwoorden en redeneren?

Het Trivium – de drie vrije kunsten van Logica, Grammatica en Retorica – was ooit de basis van goed onderwijs. Vandaag zou het dat opnieuw kunnen zijn. Niet als museumstuk, maar als mentale technologie om helder te leven in een tijd van chaos.

Logica: denken in een luidruchtige wereld

We leven in een tijdperk waarin opinie het wint van argumentatie, en snelheid boven diepgang gaat. Maar logica vraagt precies het tegenovergestelde: vertraging, helderheid, mentale discipline.

Een dagelijkse oefening die deze spier traint? Journaling. Zoals ik beschrijf in: Achter de schermen van mijn hybride journaling

In de middeleeuwse scholen was logica de kunst van het onderscheiden van geldige en ongeldige redeneringen. Vandaag helpt ze ons drogredenen te herkennen, verbanden te doorzien en weerstand te bieden tegen manipulatie.

Denk aan AI: die kent geen waarheid, enkel waarschijnlijkheid. Het werkt met statistiek, niet met betekenis. (Zie ook mijn artikel Hoe ik AI gebruik om beter te studeren)

Toepassingen:

•Herken drogredenen in debatten en media
•Oefen denkstructuren met argumentatiekaarten of socratische dialogen
•Vraag je af: wat is de onuitgesproken aanname achter deze uitspraak?

de stappen om kritisch te denken

Grammatica: vorm geven aan je denken

Logica structureert het denken. Grammatica geeft het vorm. Woorden zijn geen bijzaak: ze zíjn het denken. Je denkt niet in abstractie — je denkt in taal.

In de Middeleeuwen begon alle onderwijs met grammatica. Waarom? Omdat wie de taal beheerst, ook het denken beheerst. Niet voor niets betekent logos in het Grieks zowel “woord” als “rede”.

Taal is niet enkel stijl. Taal is helderheid, samenhang, identiteit. Ook in het geheugen speelt taal een centrale rol (daarover meer in Geheugen, van retorische techniek tot spiritueel gebaar).

Toepassingen:

•Schrijf korte, precieze zinnen
•Breid je actieve woordenschat uit
•Analyseer teksten: hoe is deze zin opgebouwd? waarom werkt ze zo goed?

stappen om schrijfvaardigheden te verbeteren

Retorica: communiceren om betekenis te bouwen

Tegenwoordig klinkt retoriek als iets negatiefs: manipulatief, hol. Maar oorspronkelijk was het de hoogste kunst: helder, ethisch en doordringend communiceren.

In een tijd van algoritmes en contentmarketing is communicatie cruciaal. Gelijk hebben is niet genoeg — je moet ook begrepen worden.

Retorica is geen strijd, maar een brug. Tussen spreker en luisteraar. Tussen idee en betekenis. Zonder retorica blijft logica steriel en grammatica stom.

(Lees hierover meer in mijn artikel: Schrijven om beter te denken)

Toepassingen:

•Gebruik klassieke structuren: exordium, narratio, divisio, confirmatio, confutatio, peroratio
• Pas je taal aan je publiek aan
•Oefen in vereenvoudigen: leg je idee uit aan een kind van 8

Klassieke retorische structuur

Een technologie van de ziel

Het Trivium is geen reliek uit het verleden. Het is een technologie van de ziel — een mentaal besturingssysteem voor het informatietijdperk.

Grammatica. Logica. Retorica. Spreken, denken, onderscheiden.

Drie handelingen, drie kunsten, drie gereedschappen om burger te blijven in plaats van gebruiker. Dit is hoe ik deze technologie verwerk in mijn Tweede Brein.

Epiloog: ook dit artikel is… retorisch

Kijk nog eens goed.

Dit artikel volgt een oeroude maar krachtige structuur:

Exordium – Ik stelde je een impliciete vraag: kunnen we nog denken?
Narratio – Ik gaf je context via het verhaal van het Trivium
Divisio – Ik verdeelde het in drie: logica, grammatica, retorica
Confirmatio – Ik onderbouwde hun relevantie met actuele voorbeelden
Confutatio – Ik weerlegde de vooroordelen over deze vakken
Peroratio – Ik sloot af met een uitnodiging tot reflectie

Je hebt zojuist het Trivium doorlopen, zonder het te merken. Nu kun je het bewust opnieuw betreden.

Wil je verder denken over deze thema’s? Schrijf je in voor de nieuwsbrief of ontdek het hele ecosysteemvan artikels.

  • Share:
Loittle dutch loopfiets als cadeau voor tweede verjaardag

Brief voor je tweede verjaardag

Vandaag ben je jarig, en ik weet niet meer hoe mijn leven was vóór jou. Heb ik eigenlijk ooit een leven gehad zonder jou?Of heb ik altijd al geleefd… naar jou toe?

Soms zie ik alles helder. Alsof ik deze weg ben gegaan als verkenner, voor jou – voor jullie. Ik heb gelukkige momenten beleefd, intense droefheid gekend, ik ben verliefd geworden, heb gewonnen, verloren. Alles heb ik ergens in mij opgeschreven, zorgvuldig en met discipline.

Ik heb het gezuiverd, door het te laten passeren door dat hart – dat alle vormen kan aannemen, zelfs die van een zeef. Ik wist niet waarom. Ik wist alleen dat ik het moest doen.

Het was het leven zelf dat daarna het overbodige heeft weggehaald. Soms met een bijl, soms met een beitel. En nu is er ruimte. Ruimte om de waarheid te zien achter het licht in jouw ogen. In het geluid van je stem. In het universum van je glimlach.

Ze openbaren zich alsof ze er altijd al waren.

En ik herken ze in mij. En mij in hen.

Daarom moest ik het doen.

Zo heb ik de Schat gevonden. Er zit zoveel goud in mij. En dat goud is niet van mij. Het is van jullie. Ik geef het terug, zodat ook jullie leren het te herkennen en te zoeken. Tot het jullie beurt is om het weer door te geven aan wie na jullie komt.

Ik doe dat in elke kus, elke omhelzing.
In elk woord, of zelfs alleen door naar je te kijken.
In alle verhaaltjes en boeken die ik je voorlees.
In de muziek die we samen luisteren.
Wanneer we dansen als gekken, of samen ontbijten.
Wanneer je me vraagt om je te knuffelen en ik voel dat ik zou kunnen huilen met alle tranen die ik heb.
Wanneer je boos wordt omdat iets niet lukt, en ik probeer uit te leggen hoe je het kunt doen.
Wanneer je bang bent, en ik je voel ontspannen in mijn armen.

Is dat niet het doel van het leven?
Daarom zeg ik: het voelt alsof ik altijd naar jou toe heb geleefd.

Als je ooit voelt dat je iets goeds wilt doen, doe het dan. Zonder jezelf af te vragen waarom. Luister niet naar wie zegt dat je het fout doet. Luister naar die stem – ik weet dat je die hoort.

Je bent goud aan het verzamelen, net als ik. En het enige wat je met dat goud kunt doen, is het delen. Doorgeven. Tot ook wij op een dag onderdeel worden van dat goud.

Misschien, als je groot bent en deze woorden terugleest, vind je ze te zwaar, of te serieus. Dat begrijp ik. Misschien ben ik dan nog ergens – met een boek, of een pen. En ben jij lief genoeg om het me niet kwalijk te nemen.

En als ik er niet meer ben: maak je geen zorgen. Lees deze woorden opnieuw. Je zult ze voelen – daarbinnen, in je hart.
En dan weet je: ik ben altijd bij je.

Gelukkige verjaardag, mijn liefste.

Lees ook: How we met Alexander

Lees ook: Brief voor je eerste verjaardag

Lees ook: Onder de Asgrauwe Maan: De Geboorte van Mijn Dochter

  • Share:
Trivium met een pen, papier en redenatie

Denken we nog met ons eigen hoofd?

We worden overspoeld met antwoorden, maar lijken niet meer te kunnen kiezen.

We leven in het tijdperk van het antwoord. Alles is binnen één klik bereikbaar. Elke vraag heeft een oplossing, elk probleem een handleiding, elke onzekerheid een algoritme. En toch lijken we iets fundamenteels kwijtgeraakt te zijn: het vermogen om zelf te denken.

We kunnen alles vinden, maar niet meer onderscheiden. We hebben overal toegang toe, maar geen richting meer. In een zee van miljoenen contentfragmenten raakt ons brein verdoofd, afgevlakt, overprikkeld. Kritisch denken is een luxe geworden. Of erger: een hindernis.

Het probleem: we kunnen zoeken, maar niet begrijpen

Kunstmatige intelligentie heeft ons cognitieve tempo opgevoerd (lees ook Levenslang leren in het AI-tijdperk: technologie als hulpmiddel voor intellectuele groei). Maar ze maakt geen onderscheid tussen waarheid en waarschijnlijkheid. Scholen onderwijzen feiten, maar geen denkgereedschap. Sociale media belonen zichtbaarheid, niet diepgang. Kennis is consumptie geworden. Onderwijs prestatie. Taal ruis.

In deze context klinkt praten over “redeneren” of “denkdiscipline” bijna ouderwets. Maar juist nu, in deze oververzadigde en onzekere wereld, hebben we stevige fundamenten nodig. Geen nieuwe. Oude. En nog altijd levend.

Drie sleutels om het denken te heractiveren

Wat betekent het eigenlijk om echt te denken?

Ik nodig je uit om drie fundamentele vermogens te verkennen. Vermogens die de mensheid eeuwenlang heeft ontwikkeld om vrije en heldere geesten te vormen:

•Het vermogen om te redeneren

•Het vermogen om helder uit te drukken

•Het vermogen om te communiceren en te overtuigen

Redeneren is onderscheiden

Logica

Denken betekent onderscheiden. Waar van onwaar. Correlatie van oorzaak. Geldige redenering van drogreden.

Vandaag produceren AI-systemen geloofwaardige teksten, maar geen ware. Zonder logica worden we slachtoffer van wat “geloofwaardig klinkt” – en vertrouwen we op wat het vaakst herhaald wordt.

Logica is het tegengif. Ze leert ons om oordelen op te schorten, om vragen te stellen, om drogredenen te herkennen. Het is de kunst van het onderscheid.

Goed spreken is goed denken

Grammatica

Goed denken betekent ook: goed benoemen. Taal is de structuur van het denken. Als onze woorden verward zijn, is ons denken dat ook.

Een geest die getraind is in grammatica is niet pietluttig. Ze is vrij. Omdat ze weet hoe ze iets moet zeggen, schrijven, begrijpen.

Vandaag lijkt grammatica overbodig in de stroom van snelle communicatie. Maar juist daarom is ze belangrijker dan ooit: om te vertragen, te structureren, vorm te geven.

Communiceren om door te dringen

Retorica

Goed denken is ook goed communiceren. Retorica is geen manipulatie, maar de kunst van de overtuiging.

Een goed idee, slecht verwoord, is een gemiste kans. Retorica leert ons hoe we ons publiek begrijpen, hoe we een betoog opbouwen, hoe we overtuigen zonder te versimpelen.

Goed kunnen spreken is vandaag ook: de waarheid verdedigen tegen oppervlakkigheid. En dat is een politieke daad, geen puur talige.

De bezwaren – en waarom ze ons niet mogen stoppen

“AI denkt toch alles voor ons?”

Nee: AI simuleert denken. Het ervaart het niet. Het voorspelt, maar begrijpt niet. Als wij niet leren denken, worden we gestuurd door systemen die zelf niet denken.

“Daar is toch geen tijd voor.”

Juist omdat we worden meegesleurd door snelheid, moeten we de traagheid van de reflectie herwaarderen. Anders worden we alleen maar sneller in verdwalen.

“Maar niemand denkt toch nog zo?”

En dan? Als je verdwaalt, volg je niet de massa. Je keert terug naar de bron.

Een kleine onthulling tot slot

Als je tot hier bent gekomen, heb je net iets zeldzaams gedaan: je hebt gedacht. Je hebt een redenering gevolgd. De structuur herkend. Je overtuigingen bevraagd en herzien.

En kijk nu nog eens goed: dit artikel was een verborgen les.

Elke paragraaf is opgebouwd volgens de klassieke retorische structuur: Exordium, Narratio, Divisio, Confirmatio, Confutatio, Peroratio.

Ik heb je het Trivium niet uitgelegd. Ik heb het je laten ervaren.

Dát is wat het betekent om mensen op te leiden tot denken. Geen cursus. Geen truc. Maar een oefening. Een discipline. Een menselijke daad.

Vandaag hebben we geen nieuwe intelligentie nodig.

We hebben nieuwe helderheid nodig.

En die vinden we precies daar waar we dachten dat de tijd haar had begraven: in het hart van het menselijke denken.

  • Share:
een dagboek op een tafel met koffie naast het raam om te rouwen

Drie jaar na het verlies van mijn moeder

Ook dit derde jaar is voorbijgegaan. En ik ben er nog steeds.

Ik weet niet goed wat ik moet schrijven, maar ik zit hier, op de bank in ons nieuwe huis, terwijl de avond langzaam neerdaalt over de inspanningen en zegeningen van een nieuwe dag. Ik zou graag iets schrijven over hoe ik veranderd ben in dit derde jaar sinds mama’s overlijden, maar de waarheid is dat ik me geblokkeerd voel. Aan de ene kant wil ik niets geforceerds doen, aan de andere kant wil ik niet belerend of – erger nog – zwaar en drammerig klinken.

Elk jaar rond deze tijd lijkt mijn ziel alles opnieuw te beleven. Soms dwaal ik terug naar die dagen en weken vóór 5 mei. De échte angst. De dag dat we de diagnose kregen. De eerste chemo. De zuurstofflessen. De paar meter die steeds moeilijker, zwaarder en uiteindelijk onmogelijk werden. Het voelt alsof mijn ziel onbewust die kruisweg opnieuw aflegt. Sommige herinneringen zal ik nooit vergeten: het zijn splinters die zo diep zijn doorgedrongen dat ze één zijn geworden met mijn organen, zelfs de vitale.

Lees ook: Rouwverwerking: Wat denk je in het bijzijn van je stervende moeder?

Het eerste jaar: door de afgrond gaan

Het eerste jaar was zwaar, tot ik eindelijk recht in de rauwe realiteit keek. Die afgrond die dreigde me gek te maken moest ik door, niet langer ontwijken. De angst was verlammend. Soms was het een lage, aanhoudende fluistering. Soms een verre schreeuw. En soms gewoon donkerte, waarin ik dacht te vallen en mezelf kwijt te raken.

Ik dreigde een gevangene van mezelf te worden, telkens opnieuw vluchtend voor mijn eigen schaduw. Dus zocht ik toevlucht. In kennis, in boeken. In mijn lichaam, via sport. In momenten van helderheid waarin ik kon aanvoelen: er is iets wat ik moet begrijpen, iets wat ik moet doormaken. Ondanks de angst keek ik toch, trillend, de afgrond in. Ik probeerde niet weg te kijken. En door die kraters heen kwam ik uiteindelijk in de schatkamer terecht. Aanwezigheid vinden in de afwezigheid. Dat was mijn hoop. Dat was mijn richting.

Lees ook: Een jaar zonder mijn moeder: reflecties op de perceptie van tijd en pijn

Het tweede jaar: filosofische inzichten

Het tweede jaar was het jaar van de filosofische inzichten. Het zaad van verandering werd geplant op diezelfde 5 mei. Het woord “offer”, in de letterlijke zin van sacrum-facere, heilig maken, beschrijft mijn ontwikkeling precies. Ik voelde woede, angst, opnieuw woede, opnieuw angst. Maar er was één ding dat exponentieel toenam: de moed om door te gaan. En hoe cliché dat ook klinkt, ik vond die moed in de ogen en de glimlach van onze kinderen Alexander en Maxime, in de onvoorwaardelijke omhelzing van mijn vrouw, in de diepe blik van mijn vader en het zachte hart van mijn zus. Er was geen keuze.

Ik voelde een diepe dankbaarheid, soms zelfs ontroerend, gewoon om er te zijn. Om wakker te worden. Het overlijden van mama gaf me een krachtige impuls om te leven. Voor het eerst begreep ik dat ik niet in een sprookje leefde – en dat ooit ook mijn tijd zou komen. Er ontstond een universeel mededogen. Ik voelde het gewicht van het mens-zijn en begreep: het enige wat ik kan doen is er zijn voor anderen die hetzelfde meemaken, zullen meemaken of al hebben meegemaakt.

Lees ook: Twee jaar zonder mijn moeder: Lessen en transformaties

Het derde jaar: Thuiskomen

Maar toen kwam de angst terug. De angst dat ik misschien niet veel tijd meer heb. Want ja, ik had al begrepen wat Confucius bedoelde met de tweede helft van het leven – die begint wanneer je beseft dat je er maar één hebt. De vraag was: “Oké, en hoeveel tijd heb ik dan nog?” Met die vraag leven is niet eenvoudig. Dat bracht een revolutie op gang: ik begon voor mijn lichaam te zorgen als tempel van mijn ziel. Dit lichaam doet al 39 jaar zijn best om mij in leven te houden. Wanneer het dat niet meer kan, houdt ook dit wonder op.

Paradoxaal genoeg ben ik niet sneller gaan leven. Integendeel: ik ben vertraagd. Ik ben weer gaan mediteren, studeren, sporten. Ik begreep dat het net zo belangrijk is om te kiezen wat je leest en kijkt als wat je eet. Ik heb het niveau van mijn input verhoogd – en het niveau van mijn output volgde vanzelf.

In het afgelopen jaar is er iets definitief opengegaan. De overgang van een puur materialistische visie naar een meer spirituele benadering was geleidelijk, maar onomkeerbaar. Zoals Tolstoj schrijft in Belijdenis: ik zocht een antwoord dat oneindig was, maar gebruikte het vergankelijke om het te vinden. Het verdriet heeft die spanning zichtbaar gemaakt. Niet in één moment, maar als een dam die langzaam bezwijkt onder de druk van het water dat er allang was.

En dus, zonder drama, besefte ik dat ik de fundamentele vragen niet langer kon negeren. Wijsheid voor iedere dag van Tolstoj opende mijn ogen. Ik kreeg twee inzichten: ten eerste, dat de kwaliteit van wat je leest de kwaliteit van je denken bepaalt. En ten tweede, dat teksten uit heel verschillende tijden en culturen – Lao-Tse, de Talmoed, de Evangeliën, Pascal, Rushkin – in wezen hetzelfde zeggen. Er is een onderliggende Waarheid. Een werkelijkheid vóór religies en filosofieën. Misschien is dat de plek waar we vandaan komen, en waar we weer naartoe gaan.

De stem van binnen

Die aanwezigheid in de afwezigheid kreeg de vorm van wind, muziek, natuur. En het voelde niet meer als een metafoor. Ik ben me gaan openstellen voor een grotere werkelijkheid, alsof ik gestopt was om alleen te geloven in wat mijn ogen konden zien. Ik was bang dat het slechts rouwverwerking was. Maar zelfs mijn sceptische kant begon van toon te veranderen: van ontkennen naar vragen stellen. Ze zocht nog steeds de waarheid, maar zonder zich nog langer af te sluiten voor het bewijs dat er iets nieuws aan het gebeuren was.

Tegenwoordig koester ik die plek met eenvoudige, maar essentiële rituelen: lezen, mediteren, klassieke muziek luisteren, bewegen, bewust kiezen wat ik tot me neem, schrijven en delen wat ik leer – via woorden, via De Vadercast.

Elke ochtend, voor het huis ontwaakt, schrijf ik, lees ik, luister ik. Elke dag is een dankgebaar.

Ik schrijf met de hand, bewaar wat ik voel en ontdek in schriften die ik na zal laten aan wie na mij komt.

Ik wil dat mijn kinderen weten dat hun vader altijd is blijven zoeken. Dat hij liefhad, zich verwonderde, wilde delen, teruggeven. En dat hij geleerd heeft dat alleen de liefde voor Schoonheid – die Kunst die ons leert het eeuwige te zien in het alledaagse – alles betekenis kan geven.

Dat is mijn nalatenschap. Mijn getuigenis. Mijn dankwoord.

Aan het leven, aan Mamma.

Ook dit derde jaar is voorbijgegaan. En ik ben er nog steeds.

  • Deel dit artikel
geheugen in de moderne tijd

Geheugen, van retorische techniek tot spiritueel gebaar

We leven in een tijd waarin herinneren optioneel lijkt. Elke kennis, elke datum, elk citaat is extern beschikbaar, binnen enkele seconden opvraagbaar. In theorie hebben we het geheugen uitbesteed aan technologie om ons op iets anders te kunnen richten. Maar dat heeft een prijs: we verliezen het innerlijke contact met het verleden – en daarmee ook met onszelf.

Historisch gezien is geheugen nooit louter een instrument geweest om informatie op te slaan. Het was, al vanaf het begin, een spirituele oefening, een weg naar zelfinzicht.

Geheugen als toegang tot de innerlijke wereld

Al in de Griekse oudheid werd geheugen als meer dan een cognitieve functie beschouwd. Voor Plato betekende herinneren: terugkeren naar de waarheden die de ziel al kende voordat ze geboren werd. Leren was dus geen acquisitie, maar een terugkeer naar de oorsprong.

Augustinus beschreef het geheugen als een innerlijke ruimte waar zelfs God woont. In zijn Belijdenissen schrijft hij dat het geheugen beelden, emoties en ook hogere waarheden bevat: een mysterieuze plek waar de mens God kan ontmoeten.

Deze gedachte leeft ook in de joodse traditie: in de Talmoed staat dat de onrust van de ziel een verlangen is om terug te keren naar het Licht waaruit zij voortkomt. Geheugen is hier geen mentale functie, maar een existentiële beweging.

Vanuit deze visie probeer ik ook mijn eigen praktijken vorm te geven, zoals interstitial journaling, waarbij ik momenten van reflectie bewust inbouw in het dagelijks leven om gedachten te ordenen en dieper te begrijpen.

De geheugenkunst als vorm van discipline

In het oude Rome werd geheugen gezien als een vaardigheid om te cultiveren: Cicero gebruikte het voor zijn retoriek, maar Quintilianus beschouwde het als onderdeel van morele vorming. Herinneren was niet alleen nuttig, maar ook een weg naar karakterontwikkeling.

In de middeleeuwen, waarin het heilige woord centraal stond, kreeg geheugen een diepere dimensie. Monniken leerden hele teksten uit het hoofd, niet om ze te bezitten, maar om ze te overdenken en innerlijk te maken.

In de renaissance werd geheugen verfijnd tot een gestructureerde techniek: het “geheugenpaleis” is een mentaal bouwwerk waarin elke ruimte een betekenis draagt. Voor denkers zoals Giordano Bruno was dit niet alleen een truc, maar een filosofisch instrument: een manier om orde te scheppen in de wereld en toegang te krijgen tot een hogere bewustzijnslaag.

Deze rijke traditie heb ik verder uitgediept in het artikel Geheugen en leren, waarin ik laat zien hoe geheugentechnieken eeuwenlang in dienst hebben gestaan van ontwikkeling en inzicht.

Vandaag: toegang zonder verbinding

Met de komst van de drukpers, en later de digitale revolutie, veranderde onze relatie met kennis: we hoefden het niet meer te onthouden, maar alleen te kunnen opzoeken. Dat was een enorme stap vooruit, maar het verzwakte ook onze band met wat we weten.

Tegenwoordig lijkt herinneren inefficiënt. Maar precies die overbodigheid toont aan hoe belangrijk het is. Herinneren is kiezen wat we willen behouden, wat we voeden, wat we laten bezinken. Het is een spirituele daad, een innerlijk selectieproces dat ons vormt.

In mijn artikel Hoe ik stopte met tijd verspillen online ga ik dieper in op hoe onze aandacht, en daarmee ons geheugen, voortdurend wordt uitgehold door stimuli zonder betekenis. Stilte en herhaling zijn vandaag vormen van verzet.

Conclusie

Dit gaat niet over nostalgie. En ook niet over weerstand tegen technologie. Het gaat over het herstellen van de band met onze innerlijke oriëntatie.

We kunnen niet alles uitbesteden. Niet alles kan door anderen herinnerd worden. Sommige dingen moeten binnenin blijven. Sommige woorden moeten resoneren in de stilte van het bewustzijn, niet alleen in de stroom van content.

Geheugen is geen archief. Het is een voortdurende keuze over wat het waard is om te bewaren om mens te blijven. En misschien kunnen we juist via dat geheugen een tweede brein bouwen dat niet alleen functioneel is, maar ook trouw blijft aan onze diepste waarden.

  • Deel dit artikel
notitieboek om te beschrijven wat je net hebt gedaan en wat je nu gaat doen.

Interstitial Journaling: Een Strategie voor Meer Focus en Productiviteit

Hoe Interstitial Journaling Mijn Focus en Productiviteit Verhoogt

Elke dag wisselen we constant van taak: een project afronden en een nieuw starten, een telefoongesprek beëindigen en een e-mail openen, een taak voltooien en ons voorbereiden op de volgende. In deze overgangsmomenten nemen we vaak de “mentale last” mee van wat we net hebben gedaan, waardoor het lastig wordt om ons volledig te concentreren op wat daarna komt.

Hier komt Interstitial Journaling om de hoek kijken: een eenvoudige maar krachtige techniek die mij heeft geholpen mijn productiviteit te optimaliseren en mijn focus te behouden tijdens dagelijkse overgangen. In dit artikel deel ik hoe ik deze techniek gebruik, geïntegreerd in mijn journaling met Obsidian, om mijn geest leeg te maken, bewustzijn te verbeteren en uitstelgedrag te verminderen.

Wat is Interstitial Journaling?

 Oorspronkelijk voorgesteld door Tony Stubblebine en verder uitgewerkt door Ness Labs, houdt Interstitial Journaling in dat je bij elke overgang tussen activiteiten korte notities maakt. Het proces bestaat uit het beantwoorden van eenvoudige vragen zoals:

• Wat heb ik net gedaan?

• Hoe voel ik me over het resultaat?

• Wat ga ik nu doen?

• Wat zijn mijn verwachtingen?

  Door deze reflecties op te schrijven, maak je je geest letterlijk leeg, zodat je de vorige taak kunt afsluiten en met helderheid en intentie aan de volgende kunt beginnen.

Waarom Interstitial Journaling Praktiseren?

1. Je geest leegmaken

Elke taak die we uitvoeren, laat een “cognitieve rest” achter, die ons vermogen om ons te concentreren op de volgende taak kan beïnvloeden. Door te noteren wat je hebt gedaan, verminder je deze mentale last.

2. Uitstelgedrag verminderen

Door bij te houden wat je doet en hoe je je voelt, word je je bewuster van wrijvingen of blokkades die tot uitstel kunnen leiden. Het is veel eenvoudiger om moeilijkheden aan te pakken wanneer ze duidelijk in kaart zijn gebracht.

3. Productiviteit verbeteren

  Bewust van de ene taak naar de andere overgaan, vermindert de overgangstijd en verhoogt de effectiviteit. Je doet niet alleen meer, maar je doet het ook beter.

4. Bewustzijn cultiveren

Reflecteren op wat je hebt gedaan en wat je gaat doen, stelt je in staat om je dagen met meer intentie te leven en te voorkomen dat je in een automatische piloot-stand werkt.

Hoe Ik Interstitial Journaling Gebruik in Mijn Routine

Ik heb deze praktijk geïntegreerd in mijn dagelijkse journaling met Obsidian, aangepast aan mijn workflow. Zo werkt het:

1. Een Template Gebruiken

Ik heb een specifiek template gemaakt dat ik eenvoudig kan toevoegen aan mijn Daily Notes in Obsidian. Het template bevat gestructureerde vragen om mijn reflectie te begeleiden:

[Tijd]: Welke activiteit heb ik net afgerond?

[Resultaat]: Hoe voel ik me over wat ik heb gedaan?

[Volgende activiteit]: Wat ga ik nu doen en wat verwacht ik ervan?

Het template maakt het proces snel en herhaalbaar, zonder onnodige frictie.

2. Gedetailleerde Aantekeningen

Elke keer dat ik een taak afrond, maak ik een korte notitie:

• Wat ik heb gedaan: Een samenvatting van de voltooide taak.

• Hoe ik me voel: Een reflectie op het resultaat of eventuele moeilijkheden.

• Volgende stappen: Een opsomming van wat ik moet doen, met acties omgezet in afvinkvakjes (gebruik makend van Markdown).

3. Pauzes Monitoren

Een cruciaal onderdeel van Interstitial Journaling is het ook noteren van wanneer en waarom je pauzes neemt. Dit lijkt misschien triviaal, maar het bijhouden van je pauzes helpt om te begrijpen of ze nodig zijn of voortkomen uit uitstelgedrag.

Voorbeeld:

• Tijd: 15:30

• Vorige activiteit: Brainstormen voor een artikel.

• Reden van pauze: Mentale vermoeidheid, koffiepauze van 15 minuten.

Voordelen die Ik Heb Opgemerkt

Na een paar weken consequent Interstitial Journaling, heb ik de volgende verbeteringen opgemerkt:

• Minder mentale ruis: Door op te schrijven wat ik heb gedaan, kan ik taken beter afsluiten en gefocust blijven.

• Hogere productiviteit: De overgang tussen activiteiten is sneller en soepeler geworden.

• Bewustzijn van gewoontes: Het monitoren van pauzes heeft me patronen laten zien die ik eerder niet opmerkte, zoals de behoefte aan frequentere pauzes in de middag.

Tips om te Beginnen

1. Begin eenvoudig: Probeer deze praktijk een week lang, waarbij je alleen de belangrijkste stappen noteert. Je hoeft het niet digitaal te doen; pen en papier werken ook uitstekend!

2. Pas het proces aan: Stem de vragen en het template af op jouw specifieke behoeften.

3. Wees consistent: Zoals bij elke gewoonte, kost Interstitial Journaling tijd om te integreren. Zorg ervoor dat het een vast onderdeel van je dagelijkse routine wordt.

Conclusie: Kleine Praktijk, Grote Impact

Interstitial Journaling lijkt misschien een simpele activiteit, maar het heeft een verrassend groot effect op productiviteit en bewustzijn. Het is een praktijk die niet alleen tijdbeheer optimaliseert, maar ook de manier waarop je je dagen benadert transformeert.

Wil je meer weten over hoe je deze technieken kunt integreren in je journaling? Lees dan mijn artikel over Journaling voor Beginners of ontdek mijn hybride routine van papier en digitaal.

Spotify voor Qobuz verlaten

Ik heb Spotify verlaten. Dit is waarom.

Sommige keuzes maak je niet op één dag. Ze ontstaan uit een opeenstapeling van signalen, vragen die maandenlang in je hoofd blijven hangen zonder dat je de tijd neemt om ze serieus te nemen. Totdat er iets gebeurt waardoor je er niet meer omheen kunt. Voor mij begon het met boeken.

De koude douche van DRM

Op een dag kreeg ik een mail van Amazon: vanaf 26 februari kun je je gekochte boeken niet meer downloaden. Boeken die ik zelf had gekocht, niet geleend. En toch werd me verteld dat ze alleen nog beschikbaar zouden zijn via hun platform.

Dat was het moment waarop ik ontdekte wat veel mensen nog niet weten: als je een e-book op Amazon koopt, koop je niet het boek zelf. Je koopt een gebruikslicentie. Je mag het niet kopiëren, niet uitlenen, en zelfs niet garanderen dat het hetzelfde blijft. Amazon kan het verwijderen, aanpassen of censureren — en jij kunt daar niets aan doen.

Die ontdekking sloeg in als een bom. Ze namen me geen object af, maar het recht op cultureel eigendom. Die boeken waren een deel van mij. Ze vertelden het verhaal van mijn groei, van mijn innerlijke reis. En nu besefte ik: ze waren nooit écht van mij geweest.

Muziek en de illusie van bezit

Toen kwam de volgende gedachte: als dit met boeken gebeurt, wat dan met muziek?

Als muzikant werd ik opeens bang bij het idee dat ik mijn volledige muziekbeleving had uitbesteed aan een platform als Spotify. Wat als ze morgen de prijs verdubbelen? Of bepaalde albums verwijderen? Wat zou ik dan nog bezitten?

Ik zag mezelf plots als een passieve consument. Iemand die zijn muzikale smaak had overgeleverd aan een algoritme. Geen ontdekking meer, geen aandacht, geen liefde. Alleen fragmenten, eindeloze afspeellijsten, achtergrondgeluid.

Spotify had me afgeleerd om naar een volledig album te luisteren. Ik was het vermogen verloren om me te laten meenemen door een muzikale reis. Net zoals ik eerder met informatie was vastgelopen en een informatiedieet nodig had (zie: “Wat je weet is het resultaat van wat je besluit te negeren”), wist ik ook hier: het moet anders.

Qobuz: een alternatief dat nodig is

Dat alternatief vond ik in Qobuz. Voor velen een onbekende naam, voor mij een bewuste keuze.

Qobuz biedt muziek aan in CD-kwaliteit en hi-res (tot 24-bit, 192 kHz). Maar het allerbelangrijkste: je kunt DRM-vrije albums kopen. Wat je koopt, is echt van jou. Je mag het bewaren, kopiëren, archiveren. Niemand kan eraan komen. Een vrijheid die ik vergeten was.

Maar Qobuz is meer dan een streamingdienst. Het is een cultureel ecosysteem voor muziekliefhebbers:

•Artikelen en recensies van journalisten, musici en experts.

•Themaplaylists samengesteld door mensen, niet door algoritmes.

•Digitale boekjes, historische context, uitleg per album.

•Rubrieken zoals “Essentiële discografieën”, genre-inzichten, nieuwe releases.

Gisteren luisterde ik bijvoorbeeld naar een playlist met nummers die de Beatles afzonderlijk uitbrachten na hun split op 10 april 1970. Elk nummer werd toegelicht. Het voelde als een muzikale reis, niet als vulling van stilte.

Vertragen om meer te horen

Ik stofte mijn Beyerdynamic DT990 Pro af — dezelfde koptelefoon die ik vroeger gebruikte voor mixen en masteren. Ik herbeluisterde albums die ik dacht te kennen. En ik was verbluft. Het leek alsof ik ze voor het eerst hoorde.

Waarom had ik genoegen genomen met minder?

Waarom had ik diepte ingeruild voor gemak?

Sindsdien heb ik mijn gewoontes veranderd. Ik kies één album en luister dat een paar dagen in hoge rotatie. Thuis met mijn open koptelefoon, onderweg met mijn Momentum 4. En als een album me raakt, koop ik het. Via mijn jaarabonnement krijg ik er korting op — een extra stimulans om mijn eigen collectie op te bouwen. Muziek die ik bezit, muziek die ik heb gekozen.

Terug naar het cureren van je eigen cultuur

Ik wil geen willekeurige consument meer zijn. Ik wil een bewuste curator zijn.

Luisteren, niet zappen. Leren, niet alleen horen. Voeding, geen afleiding.

En het mooiste is: deze overstap naar Qobuz is niet zomaar een abonnementswijziging. Het is een volgende stap in mijn bewustwordingsproces. De logische voortzetting van wat ik begonnen ben met mijn informatiedieet, mijn tweede brein, meditatie en journaling.

Een manier om opnieuw te kiezen.

Vandaag weet ik dat geen eigenaar zijn van cultuur gevaarlijk is. Dat niet kiezen wat mijn aandacht krijgt een vorm van zelfverloochening is. En dat er een ander, beter, menselijker alternatief is.

Ik heb mijn keuze gemaakt. En jij?

Wil je verder lezen?

Deze overstap is maar een fragment van een bredere zoektocht. Een zoektocht naar autonomie, cultuur en innerlijke vrijheid. Misschien zijn deze artikelen ook iets voor jou:

Wat je weet is het resultaat van wat je besluit te negeren

Over informatiedieet, rust in je hoofd en de kracht van bewust kiezen.

De kunst van echt luisteren

Waarom deep listening je relatie met muziek én met jezelf kan veranderen.

Hoe ik mijn tweede brein bouw in Obsidian

Een levend, persoonlijk systeem om te leren, denken en groeien.

  • Share:
Gedachten van analogisch tot digitaal

Van Journaling tot een Tweede Brein: Schrijven om Beter te Denken

Journalen is zonder twijfel de belangrijkste atelische activiteit die ik in mijn leven heb geïntegreerd sinds ik naar Nederland ben verhuisd. Dag na dag, pagina na pagina, heb ik een soort tijdmachine op papier opgebouwd. Vandaag hoef ik alleen mijn oude notitieboeken door te bladeren om opnieuw in contact te komen met de gedachten, emoties en inzichten die mij op dat moment vormden.

Wil je jouw journalingroutine (lees hier hoe je kunt starten) écht transformeren tot een krachtig middel voor persoonlijke groei? Dan is er één sleutelwoord: herlezen.

Schrijven zonder verwachtingen, puur om je hoofd leeg te maken, is een uitstekend begin. Interstitial journaling, heeft ook mijn productiviteit op een hoger niveau getild. Maar het is pas in de herlezing dat de echte transformatie plaatsvindt. Dan herken je terugkerende patronen, ontdek je denkfouten, corrigeer je je koers, en herbeleef je momenten die anders verloren zouden gaan.

In dit artikel leg ik uit hoe ik mijn handgeschreven journal combineer met een digitaal systeem in Obsidian. Zo heb ik een hybride methode ontwikkeld waarmee ik beter denk, dieper reflecteer en een “tweede brein” opbouw.

Je ontdekt hoe mijn dagelijkse routine werkt, hoe ik belangrijke reflecties selecteer, ze met elkaar verbind en hoe dit proces mijn manier van denken en groeien structureel heeft veranderd.

Waarom Ik Kies Voor een Hybride Journalingroutine

Met de hand schrijven is altijd een vast onderdeel van mijn leven geweest. Het vertraagt mijn denken, helpt me dieper te reflecteren en brengt me dichter bij mijn gevoel. Toch merkte ik na verloop van tijd dat ik iets miste: structuur, overzicht en de mogelijkheid om verbanden te leggen tussen inzichten.

Daar kwam Obsidian in beeld. Deze tool stelt me in staat om mijn aantekeningen gestructureerd op te slaan en met elkaar te verbinden. Met deze tool heb ik mijn Tweede Brein ontwikkeld. De combinatie van papier en digitaal is voor mij de perfecte balans tussen diepgang en functionaliteit.

Lees ook: Een Tweede Brein bouwen met Obsidian: dé methode om kennis en ideeën te organiseren

Mijn Dagelijkse Routine met Handgeschreven Journaling

Elke ochtend begin ik de dag met een korte schrijfsessie in mijn papieren dagboek. Zonder oordeel of vaste structuur schrijf ik gedachten, gebeurtenissen, ideeën of gevoelens op. Het schrijven met de hand vertraagt mijn geest en brengt helderheid. Het is een vorm van zelfgesprek, zonder afleiding.

Zo schrijf ik bijvoorbeeld over mijn werk, beslissingen die ik moet nemen of juist over kleine dingen waar ik dankbaar voor ben. Mijn journal is ook essentieel geweest in het verwerken van het verlies van mijn moeder. Juist in die moeilijke dagen was het mijn manier om grip te houden op wat ik voelde – rauw, eerlijk en menselijk. 

Lees ook: Rouwverwerking: Wat denk je in het bijzijn van je stervende moeder?

Van Papier naar Obsidian: Reflectie en Structuur

Elke week, op zondagochtend neem ik de tijd om mijn papieren notities terug te lezen. Ik selecteer de meest waardevolle fragmenten en verwerk ze in Obsidian in een wekelijkse notitie. Zo geef ik richting aan mijn gedachten en acties.

Mijn werkwijze:

  1. Selectie: Ik markeer zinnen of inzichten in mijn dagboek die extra aandacht verdienen.
  2. Overdracht: In Obsidian maak ik een nieuwe notitie met vier vaste onderdelen:
    • Samenvatting van de week
    • Werkgerelateerde reflecties
    • Persoonlijke gedachten en observaties
    • Drie hoogtepunten van de week
  3. Verbinden: Ik link deze notities aan andere relevante ideeën in Obsidian. Zo bouw ik een netwerk van kennis en ervaring op, dat steeds rijker wordt.

Dit proces is niet alleen nuttig, maar ook inspirerend. Ik zie mijn gedachten evolueren en verbindingen ontstaan die ik anders nooit gelegd zou hebben.
Als ik merk dat een onderwerp vaak terugkomt, neem ik die mee naar een van mijn 3 commonplacebooks.

Lees ook: Schrijven om te Onthouden: De Kracht van een Commonplace Book in het Tijdperk van AI

Hoe Obsidian Mijn Denken Verdiept

Obsidian is veel meer dan een digitale notitie-app. Door interne links en slimme tags verbind ik ideeën over verschillende onderwerpen en ontdek ik patronen die me helpen nieuwe inzichten te ontwikkelen.

Soms groeit een losse gedachte uit tot een artikel. Of leidt een reflectie tot een beslissing over werk of creativiteit. Dankzij interstitial journaling (binnekort meer hierover) blijf ik gefocust, zonder het grotere geheel uit het oog te verliezen. Deze werkwijze is inmiddels een essentieel onderdeel van mijn The Polymath Quest geworden.

Wat Deze Hybride Methode Mij Oplevert

De combinatie van papier en digitaal biedt me het beste van twee werelden:

  • Diepgang: Handgeschreven notities brengen me in contact met mijn gevoel.
  • Overzicht: Obsidian maakt mijn gedachten doorzoekbaar, gestructureerd en verbonden.
  • Creativiteit: Door het koppelen van ideeën ontstaan nieuwe inzichten.
  • Herinnering en nalatenschap: Mijn papieren dagboeken zijn persoonlijk, mijn digitale systeem duurzaam.

Conclusie: Schrijven om Groeien te Stimuleren

Deze hybride journalingroutine heeft mijn denken, werken en leren veranderd. Het gaat niet om mooie aantekeningen maken, maar om een systeem dat me elke dag helpt dieper te denken en betekenis te geven aan wat ik meemaak.

Ik weet niet of dit voor iedereen werkt, maar als je nieuwsgierig bent naar een manier om je hoofd en hart met elkaar te verbinden – tussen pen en pixels – dan hoop ik dat dit verhaal je inspireert.

Oude boeken met wijsheid

Schrijven om te Onthouden: De Kracht van een Commonplace Book in het Tijdperk van AI

Kunstmatige intelligentie kan alles onthouden, maar jij?

Het geheugenprobleem in het digitale tijdperk

We consumeren tegenwoordig informatie in een razendsnel tempo. Steeds korter, steeds versnipperder. Iemand anders denkt en structureert de informatie voor ons, waardoor we het vermogen – of misschien zelfs het recht – verliezen om zelfstandig na te denken.

AI kan miljarden gegevens opslaan, maar onthouden betekent niet simpelweg informatie archiveren. Het betekent nadenken, verbanden leggen en ontdekken hoe iets past binnen wat we al weten. Het probleem is niet dat we te weinig informatie hebben, maar dat we niet meer weten wat we ermee moeten doen.

Daarom ontdekte ik dat het bijhouden van een commonplace book een uitweg biedt. Geen nostalgische bezigheid, maar een manier om stil te staan, te selecteren wat ertoe doet en het je eigen te maken.

Wat is een Commonplace Book en waarom bestaat het al eeuwenlang?

In essentie is het een notitieboek waarin je gedachten, citaten, concepten en observaties opslaat die met jou resoneren. Een mentaal archief op papier. Dit is geen moderne uitvinding: Aristoteles sprak over topoi, denkpatronen, en in de Renaissance werd de zibaldone al gebruikt door intellectuelen en wetenschappers. John Locke ontwikkelde zelfs een systeem om notities te organiseren, terwijl denkers als Marcus Aurelius, Virginia Woolf en Thomas Jefferson hun commonplace books achterlieten als bewijs van hun denkprocessen.

Maar uiteindelijk draait het niet om de geschiedenis of de techniek. De echte vraag is: waarom zou je er een bijhouden?

Mijn methode: waarom ik drie notitieboeken gebruik

Er is geen vaste manier om een commonplace book te gebruiken. Zelf heb ik drie verschillende notitieboeken:

  • Morning Pages – Elke ochtend schrijf ik drie pagina’s met de hand, zonder filter. Dit helpt me om mijn gedachten te ordenen en met meer helderheid de dag te beginnen. (Meer hierover hier)
  • Tolstoj-notitieboek – Hier noteer ik citaten uit Gedachten voor elke dag en reflecteer ik erop. Het schrijven met de hand dwingt me te vertragen en helpt me om de ideeën beter te internaliseren. Na verloop van tijd heb ik gemerkt dat schrijven me helpt om concepten uit verschillende bronnen met elkaar te verbinden.
  • Verzameling Citaten en Gedichten – Hier bewaar ik teksten die ik wil onthouden en woorden die voor mij betekenisvol zijn. Teruglezen na een tijdje geeft me een nieuw perspectief en soms zelfs antwoorden op vragen die ik niet bewust had.

3 commonplace books

Verder dan schrijven: de link met deep reading en deep listening

Na verloop van tijd besefte ik dat mijn commonplace book niet alleen over schrijven gaat, maar ook over hoe ik lees en luister.

  • Leesdagboek over “Oorlog en Vrede” – Ik ben bezig met een deep reading van deze roman, maak aantekeningen, leg verbanden en zoek naar verwijzingen. In plaats van passief te lezen, neem ik de tijd om de diepere lagen te verkennen. (Meer hierover hier)
  • Luisterdagboek over klassieke muziek – Hetzelfde geldt voor muziek: tijdens het luisteren noteer ik mijn indrukken, de verbindingen met eerdere kennis en de emotionele impact. (Meer hierover hier)

Dit maakt mijn ervaring bewuster en helpt me om inzichten vast te leggen die anders zouden verdwijnen.

Waarom ik dit doe

Op het eerste gezicht lijkt dit artikel in tegenspraak met mijn stuk over hoe ik AI gebruik om beter te studeren en leren. Maar hoe meer ik AI en de impact ervan op de samenleving begrijp, hoe meer ik besef hoe cruciaal solide basisvaardigheden zijn: schrijven met de hand, kritisch denken, diep nadenken en filosofische reflectie. Alles wat computers nooit kunnen repliceren van onze menselijke essentie.

Deze balans tussen technologie en traditie is wat ik wil cultiveren. Niet om productiever te zijn. Niet om een lopende encyclopedie te worden. Maar omdat ik het idee mooi vind om mijn eigen persoonlijke encyclopedie te bouwen, een levend document van mijn gedachten, passies en interesses. Een archief van mijn geest.

Bewust kiezen wat ik wil bewaren en afstand nemen van passieve informatieconsumptie is een genot geworden. Een klein dagelijks ritueel, gemaakt van papier, inkt en stilte.

Hoe beginnen zonder teveel theorie

Als iemand me zou vragen hoe ze moeten beginnen, zou ik zeggen: pak een notitieboek en begin te schrijven. Noteer iets dat je raakt. Schrijf iets op dat je wilt onthouden. Je hebt geen perfect systeem nodig, geen vaste structuur. Alleen de wil om je gedachten de ruimte te geven. En als het na verloop van tijd een rijk en gelaagd mentaal archief wordt, des te beter.

Conclusie: Schrijven is altijd een menselijke behoefte geweest

Van ideogrammen op kleitabletten tot digitale notities, de mens heeft altijd manieren gezocht om gedachten vast te leggen. Als het duizenden jaren geleden de moeite waard was, dan is dat misschien nog steeds zo. Niet omdat het nuttig is in de puur praktische zin, maar omdat het van ons is. Omdat het ons definieert.

We leven in een tijd waarin we ons geheugen kunnen uitbesteden aan apparaten, de organisatie van kennis kunnen delegeren aan algoritmen en anderen kunnen laten bepalen welke informatie belangrijk is. Maar juist in deze context wordt het handmatig schrijven, selecteren en nadenken over woorden krachtiger dan ooit. Het is niet alleen een stijloefening of nostalgie naar het verleden: het is een daad van verzet tegen oppervlakkigheid, een verklaring van onafhankelijkheid ten opzichte van de stortvloed aan informatie.

Wanneer we iets opschrijven, slaan we niet simpelweg data op: we creëren betekenis. Elke pagina van een commonplace book is een stukje van ons denkproces, een bewijs van onze intellectuele ontwikkeling. Teruglezen na maanden of jaren laat ons zien hoe onze geest zich heeft ontwikkeld, welke ideeën zijn blijven bestaan en welke we hebben losgelaten.

In een wereld waarin kennis steeds meer geautomatiseerd wordt, is schrijven om te onthouden een manier om onze menselijkheid te herbevestigen. Niet omdat het efficiënter is, maar omdat het fundamenteel van ons is.

een klok die laat zien dat je tijd verspilt

Hoe ik stopte met tijd verspillen online

Wanneer ik besefte dat mijn tijd niet meer van mij was

Ik heb het digitale tijdperk nooit als een probleem gezien. Totdat ik op een dag een eenvoudige berekening maakte.

Ik keek naar hoeveel tijd ik dagelijks besteedde aan sociale media, opgeslagen artikelen die ik nooit las, meldingen en updates. En ik stelde mezelf twee vragen:

  • Waar gaat al deze tijd naartoe?
  • En wat had ik ermee kunnen doen als het echt van mij was?

In eerste instantie vond ik het confronterend. Niet alleen vanwege het aantal uren dat ik verspilde, maar vooral door het besef dat iemand anders bepaalde hoe ik mijn tijd gebruikte.

De tijd die we verliezen door versnippering

Het probleem was niet alleen sociale media of eindeloos scrollen. Het grootste probleem was hoe versnipperd mijn aandacht was.

Elke dag sprong mijn brein van een melding naar een nieuwsbericht, van een half gelezen artikel naar een ongelezen bericht. Ik kon nergens lang genoeg bij stilstaan om het echt te verwerken.

  • Ik kon niet meer zoals vroeger in een boek duiken. Mijn brein zocht telkens naar nieuwe prikkels. (Deep Reading en de herontdekking van concentratie)
  • Ik kon niet meer soepel schrijven. Mijn gedachten waren versnipperd, net als mijn aandacht. (Journaling en Morning Pages)
  • Zelfs mijn vrije tijd voelde niet meer als vrije tijd. Ik was altijd bezig, maar creëerde niets concreets.

Terwijl de dagen voorbijgingen, had ik het gevoel dat mijn tijd verdween zonder dat ik er grip op had.

Mijn tijd terugwinnen: een kwestie van bewuste keuzes

Ik heb geen drastische digitale detox gedaan. Ik heb niet van de ene op de andere dag alles stopgezet. Maar ik heb wél een beslissing genomen:

Ik bepaal zelf waaraan ik mijn tijd besteed.

De eerste stap was het verminderen van ruis en het verschil begrijpen tussen consumeren en creëren.

En hoe meer ik schrapte, hoe meer tijd ik vond.

Tijd die er altijd was, maar begraven lag onder een eindeloze stroom van afleiding.

Lees hier: Hoe je een tweede brein opbouwt

De echte verandering: van passieve consument naar actieve denker

Het gekke is dat ik niets miste.

  • Ik had niet de drang om terug te keren naar eindeloos scrollen. Mijn aandacht was gewend geraakt aan diepere prikkels.
  • Ik voelde niet langer de noodzaak om overal van op de hoogte te zijn. Ik besefte dat alles direct willen weten geen echte waarde had.
  • Ik hoefde niet langer constant verbonden te zijn. Ik was bewuster aanwezig in mijn eigen leven.

Jarenlang dacht ik dat digitale tools me hielpen om meer te doen. Maar in werkelijkheid hielden ze me alleen maar bezig, zonder dat ik echt iets waardevols creëerde.

Vandaag krijg ik vaak de vraag: “Hoe krijg jij zoveel gedaan?”
Het antwoord is simpel: ik stopte met tijd verspillen aan wat niet belangrijk is.

Conclusie: Tijd is van jou, als je besluit het terug te nemen

De grootste illusie van technologie is dat het ons helpt tijd te optimaliseren. Maar tijd laat zich niet optimaliseren, alleen bewust beleven.

  • Als jij niet beslist hoe je je tijd gebruikt, doet iemand anders dat voor je.
  • Als je het laat versnipperen door afleiding, zal het nooit écht van jou zijn.
  • Maar als je het terugneemt, ontdek je dat je nooit te weinig tijd had. Het was alleen verstopt onder ruis.